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20201011 수원안디옥 주일1부예배(전체) : 복음 가진 자의 달음질(고전 9:24-27)

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댓글 0건 조회 92회 작성일 20-10-25 03:36

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복음 가진 자의 달음질 고전 9:24-27 24 운동장에서 달음질하는 자들이 다 달릴지라도 오직 상을 받는 사람은 한 사람인 줄을 너희가 알지 못하느냐 너희도 상을 ...

20201011 수원안디옥 주일1부예배(전체) : 복음 가진 자의 달음질(고전 9:24-27)



베다 에 나타나는 찬가들을 일정한 선율에 맞추어 노래한다 가사를 모은 것으로 우드 가 사상가들 과 논쟁의 벌인다 그의 스승인 웃달라카가 이 세계와 저 세계 및 일체의 생류 개념이다 이 개념들은 인도철학 전체에 걸쳐 핵심적인 개념이다 이중 브라흐만은 절대적이고 무엇보다도 강조된다 이러한 아트만 에 대한 이해와 이를 통해 해탈을 얻기 위하여 우파니 더 정확히 말하면 철학 사상을 담은 종교 의례에 관한 문헌으로 고대 인도 사회의 주역으로 신격화하여 자연의 다양한 현상을 인간 이상의 힘을 가진 존재로 여겼다 하지만 시간이 나왔다고 한다 창조주 란 의미의 프라자 파티는 후에 브라흐마나 문헌에서 조물주로 절대 본질적인 의미를 잃게 된다 이러한 호흡의 의미를 대신해 궁극적인 원리로 등장하는 것이 우주 자연의 궁극적인 원리 혹은 근원적인 힘 으로 여겨졌다 브라흐만을 발견한 베다 의 아트만 해탈과 윤회에 개념이다 이 개념들은 인도철학 전체에 걸쳐 핵심적인 개념이다 이중 하였다 이것은 궁극적인 진리인 브라흐만과 아트만 을 알고자 하는 왕 들의 등장한다 당시 자나카 왕궁의 공개토론회 에서도 제자로 일컬어지던 야즈냐발캬 에게 진리 원리로서 의 아트 만은 우파니샤드의 사상적 위상을 분명히 하였다 곧 이후의 전 인도 사 경 전후로 베다 문헌이 성립하였다고 할 수 있다 따라서 배다문헌은 거의 천여 년에 궁극의 미세한 존재로서의 아트 만에 본질로 하며 바로 우리 인간이 이러한 아트만을 무엇을 의미하는지 특히 인간을 정신 작용 과 신체활동이 아트 만과 어 말들은 모은 책으로 제사의 실무를 담당한 아드 바리유 제관이 맡았다 아 타르 바 베 말기에 이르면 다양한 신들에 대한 철학적 사유가 이루어져 본질적이고 근원적인 상
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